分析评论将仲子的行为和女主人公的态度的论文_将仲子的爱情观

《国风·郑风·将仲子》是《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗是春秋时期流行在郑国一带的汉族民间情歌，是一位热恋中的少女赠给情人的一首优美的情诗。全诗纯为内心独白式的情语构成。但由于女主人公的抒情，联系着自家住处的里园墙树展开，并用了向对方呼告、劝慰的口吻，使诗境带有了絮絮对语的独特韵致。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。

“将”读音为“枪”，表示“有请”或“希望”之义。乐府诗中的“将进酒”的“将”是“有请再饮酒”之义，“将仲子”的“将”是“希望仲子不要如何”之义。“仲子”是谁？是郑国大夫“祭（音债）仲”，敬称之为“仲子”。

此诗“希望仲子不要如何”呢？这要从《诗序》、参考《左传》来看。《诗序》说此诗是“刺庄公”的。郑庄公即郑武公之子，有什么可“刺”的呢？《左传》说，庄公是郑武公的长子，可是，他还有一个名叫“段”的兄弟，他们的母亲却溺爱“段”，而厌恶“庄公”。

为什么《诗序》说“不胜其母，以害其弟”呢？在母亲的溺爱和怂恿之下，“段”不断挑衅“庄公”，而“庄公”是怎么做的呢？貌似容忍，貌似无可奈何，其实却是早有预谋。貌似无可奈何，好像是不敢违背母亲的意志；早有预谋，体现在何处呢？

早有预谋，体现在对待大夫三次进言的态度上。第一次是在“庄公”听从其母之命而把“京城”封给“段”，“段”修筑的城墙超越了规定的时候，祭仲进言说：“进程违背规定，不合制度，必将危害国家。”庄公却说：“母亲姜氏要如此，危害国家岂能避免？”

“庄公”的第回答，貌似对母亲的无可奈何，其实却不然。接着，祭仲说：“姜氏岂有满足之时？应该早点想办法控制你的兄弟。”“庄公”的回答是：“多行不义必自毙，子姑待之。”在此，没有任何教训和怜悯“段”的意思，反而是要让祭仲等着看“段”自取灭亡。

第二次是在“段”扩大土地范围的时候，大夫公子吕进言说：“如果国君不想把国家拱手让给他，就请国君清除他。”“庄公”的回答是：“不用管，他将会自己灭亡。”这是盼望他兄弟自我灭亡。其实，恐怕此时的“庄公”已经在“段”那里安排了“密探”。

第三次是在“段”又继续扩大土地范围之后。公子吕（子封）又进言说：“不能再容忍了，段的土地和人口越来越众多，国家就要崩溃了。”“庄公”说：“段的行为不义，又与兄长不亲，土地和人口众多，他自己反而会崩溃。”这是唯恐“段”不灭亡的表现。

然后，“庄公”感觉到时机到了的时候，就说“段”要叛乱，要与“姜氏”里应外合夺占郑国，于是发兵“讨伐”，虽然没有最终杀死“段”，但是，他的内心所想的却与要杀“段”没有不同，所以《春秋经》的“郑伯克段于鄢”使用“克”字，就是“你死我活”之意。